悟道容器的作用

三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——《道德经》第十一章

“无”和“有”的关系是绝对的。万物在无有循环之中，从无到有，从有到无。

“无”和“有”的关系又是相对的。比如说空间，空间是“无”，同时也可以说是“有”空间。比如说某个物体，物体是“有”，同时也可以说是物体“无”空间。

这种相对的“无”和“有”的关系是如此的重要，似乎是无处不在。

比如轮毂，因为轮毂的“无”，才能装“有”的轮轴，可以转动车轮。比如陶器，因为陶土的“有”，才形成“无”的容量，可以盛纳东西。比如房间，因为墙壁的“有”，才形成“无”的空间，可以住人存物。

这种“无”和“有”的关系，在容器类的存在中必然存在。容器同时包含了“有”和“无”，“有”是为了形成“无”，“无”是为了容纳“有”，于是可以统一地产生某种利处和用处。

具体来说，容器最大的作用也就是使得各种形式的能量更好地流动和蓄积。

比如人体就是天地所产生的绝妙容器，因为类似容器的作用，使得人体是充满生机的生命。人体有着呼吸系统、消化系统、循环系统、泌尿系统、内分泌系统、神经系统等。这些系统以管道和容器的形式而产生绝妙的连接和组合，使得气血、水食循环不息，从而维持着鲜活的生命。

从人体的结构，也可以来更好地认知家庭、企业和国家。这样的结构中，存在着众多的管道和容器，形成了复杂又美妙的循环系统，从而使得各种形式的能量在不断地流动和蓄积着。这个时候这种整体性的结构，也就是一个完整的容器，容纳了某种形式的生命体。

除了物质的容器，对个人而言，精神似乎也存在着某种容器。而这种精神容器的构成，也就是人的认知系统，可以称之为世界观。不同的人对于世界的认知程度是不同的，而圣人对于世界的认知是完整的，也就有着完整的世界观。

所以悟道的过程，也就是去完善世界观的过程。世界观也好比是一个“有”的容器，它的作用是使得个人可以按照某种法则来为人处世。

注：文章只是个人的悟道笔记，多有不足之处。